El Primer Humano Virtual

Milo es el primer humano virtual en un videojuego, es el título de la BBC en Español al presentar una nota que genera un gran impacto.
"Si alguna vez imaginó cómo sería hablar e interactuar con un ser humano virtual, ahora ya lo puede hacer", señala, además.
Cuenta que "Milo, es un niño que, aunque sólo existe en un videojuego, es capaz de sentir emociones, reconocer nuestras caras e identificar nuestras voces"

El pasado eterno

LA ERA ALFA

No tenemos mucha información sobre la Era Alfa, pero la Biblia comienza con la declaración que Dios creó todas las cosas en Génesis 1:1. Hay dos puntos de vista diferentes acerca de la Era Alfa y la creación del mundo.

1. El punto de vista de la teoría de la brecha

2. El punto de vista literal

3. El punto de vista correcto acerca de Génesis 1:1-2

LA ERA ANTEDILUVIANA

La creación del diluvio.

1. La Dispensación Edénica – Esta dispensación se extiende desde la creación de Adán hasta su expulsión del huerto. En la Biblia no tenemos algún registro de su duración. Sin embargo, probablemente fue corto y es conocido como la Dispensación de Inocencia.

2. La Dispensación Antediluviana – Esta dispensación se extiende desde la caída hasta el diluvio y es conocida como la Dispensación de Conciencia. Este período probó lo que hará cuando es gobernado por su propia conciencia. La conciencia es el conocimiento del bien y el mal (Génesis 2:17). Varias ideas deberían ser consideradas en el estudio de esta era.
1. Adán y Eva no tenían conciencia antes de la caída.
2. Adán y Eva no tenían hijos antes de la caída.
3. Hay dos hombres representativos – Caín y Abel.
a. Caín – el impío b. Abel – el justo.
4. Hubieron dos acciones para agradar a Dios.
5. La humanidad fue tratada como un grupo. No habían naciones.
6. Esta dispensación es llamada los Tiempos de Ignorancia en Hechos 17:30. Durante este período, Dios “se hizo de la vista gorda” con las cosas que no pasaría por alto en la siguiente dispensación.

El punto de vista correcto acerca de Génesis 1:1-2

3. Esta descripción de la tierra estando “desordenada y vacía” simplemente ilustra la materia que Dios usó para hacer existir el mundo actual. Podría ser visto de la misma forma que un alfarero toma un poco de barro para producir una hermosa vasija.

a. Génesis 1:1 debería ser considerado como el título o la presentación de la explicación de Dios de la creación. En otras palabras Dios presenta una declaración en el versículo 1 diciendo “Yo creé los cielos y la tierra.” De los versículos 2 al 31, da un relato detallado de Su obra.
b. ¿Qué hay acerca de la palabra “llenad” usada en Génesis 1:28? ¿Enseña esta palabra que la tierra tenía que ser “llenada de nuevo”? No. La palabra hebrea de la cual fue traducida es “malé” y significa “llenar o proveer.”
c. Hemos cubierto suficientemente este tema para nuestros propósitos en la Verdad Dispensacional, pero animo a cada estudiante a estudiar este tema en detalles mayores para confirmar el correcto punto de vista según tu parecer.

El punto de vista literal

2. Este punto de vista enseña que la tierra, el universo y los ángeles fueron creados al mismo tiempo y no reconoce a la teoría de la brecha como válida. A continuación se presentan varios argumentos en contra del punto de vista de la teoría de la brecha.

a. El punto de vista de la teoría de la brecha enseña que el juicio de Satanás causó que la tierra preadamita sea destruida.
1. Satanás y otros seres angélicos fueron creados en los seis días de la creación. Los ángeles son seres creados lo cual los sujeta al tiempo. No hay evidencia bíblica que pueda confirmar la enseñanza que Satanás y otros seres angélicos fuesen creados antes de Génesis 1:2.
2. Job 38:4-7 – “Y se regocijaban todos los hijos de Dios” cuando Dios fundaba los fundamentos sobre la tierra. Usar este versículo para discutir la existencia de los ángeles antes del relato de Génesis acerca de la creación es inútil. No hay evidencia para sugerir que los “hijos de Dios” habían sido creados antes, Ellos fueron creados al mismo tiempo y comenzaron a ejercitar su propósito de adorar a Dios.
3. Salmos 148:2-5 incluye a los ángeles con el sol, la luna y las estrellas como parte de la creación de Dios.
4. Moisés pone la caída de Adán en alguna parte entre Génesis 1:1 y Génesis 3:1.

b. El origen de la teoría de la brecha y la raza preadamita está relacionada con el misticismo babilónico.
Muchos eruditos bíblicos han sido enseñados y han creído que el versículo de Génesis 1 describe una tierra previa que fue destruida debido al juicio de Dios por el pecado de Satanás. No hay evidencia bíblica de esta teoría, pero se ha convertido en un “hecho” en muchas iglesias. La idea fue formada después que la teoría de la evolución había sido formulada por Darwin. Los teólogos sienten la necesidad de explicar el relato bíblico de la creación en una forma que no confrontaría la aparente “prueba” de la evolución. La teoría de la brecha y la teoría de la raza preadamita fueron intentos desencaminados de proteger la integridad del relato bíblico. Estas dos teorías se asemejan grandemente al misticismo de Babilonia. La mitología sumeria y babilónica proveyó una creencia similar en caos y restauración. Según la antigua historia pagana, se había llevado un gran conflicto en las eras prístinas entre el buen héroe, el dios-sol Marduk y la dragona malvada del caos, Tiamit. Cuando finalmente Marduk ganó la batalla cortó el cuerpo de Tiamit como cuando se corta a un pescado, en dos mitades. La parte superior de su cuerpo llegó a ser los cielos arqueados y la parte baja llegó a ser la parte plana de la tierra donde el hombre habita. De esta forma fue creado el mundo. Fue la primera victoria del orden sobre el caos. La Iglesia Católica está cercanamente atada al misticismo de Babilonia y Sumeria. Muchos creen que esta conexión ha creado una idea que ha pervertido el relato de la creación.

c. Todas las referencias de la Escritura usadas para apoyar la teoría de la brecha y la raza preadamita son versículos proféticos acerca del juicio de Dios sobre Israel y su futuro con algunos de ellos ya cumplidos.

El punto de vista de la teoría de la brecha

1. Este punto de vista enseña que el mundo que conocemos pasó por tres etapas.

a. La etapa creativa – Esta creación fue realizada en un pasado sin fecha o eterno. La obra de seis días descrita en Génesis 1:3-31 es el registro de la restauración de la tierra a su condición original, antes fue hecha “desordenada y vacía,” y sumergida en agua y oscuridad. 2 Pedro 3:5-7 habla de esta tierra original. Sin embargo la creación de la tierra original no es revelada en las Escrituras.

b. La etapa caótica – La tierra “original” no fue siempre “desordenada y vacía.” Isaías 45:18 dice – “no la creó en vano.” La razón para el juicio de la tierra original fue el pecado. El relato de la caída de Adán nos muestra que el pecado estaba presente antes de la creación del hombre. Este pecado fue por supuesto el orgullo y la rebelión de Satanás. Clarence Larkin piensa que el profeta Jeremías vio una visión de ese tiempo del juicio en Jeremías 4:23-26 que vino sobre una tierra “preadamita” y tiene grandes similitudes con la destrucción de la tierra por medio de fuego como es descrito en Apocalipsis. Esto nos lleva a la conclusión del juicio de Dios sobre el pecado de Sus criaturas.

c. La etapa presente – Esta es la tierra como la vemos hoy en día a excepción por el hecho que la tierra ha sido puesta bajo maldición debido a la caída de Adán y Eva. Después de esta etapa, el tiempo comenzó (o las dispensaciones de tiempo).

LA REGLA DE VIDA ANTES DEL DILUVIO

Había varias consideraciones que afectaban la conducta del hombre caído antes del diluvio.

«La regla de vida para el Adán en estado no caído era la consistencia con la naturaleza inocente y el lugar de bendición en que Dios le había puesto. Él debió de haber sentido y andado en consistencia con esto.

Para continuar la subsiguiente historia del hombre brevemente, y ver qué regla de vida está ante nosotros en la Escritura, sabemos que fueron dadas advertencias, tales como las que se hicieron mediante Enoc y Noé, pero la escena posterior a la caída terminó en el diluvio. El poder del mal en corrupción y violencia fue juzgado. Para ellos el conocimiento de Dios (el cual lo traían consigo desde el principio), la conciencia, el testimonio de estos profetas, junto con el testimonio de Dios en la Creación, era la regla por la cual serían juzgados. Así otros, como los apóstoles, nos enseñan después de ellos. Es evidente que cuando Dios fue revelado —en cuanto a Enoc— el verdadero conocimiento de Dios, hasta donde la gracia lo diera, habría de guiar» (Collected Writings 10:177).

(*) Corresponde al capítulo dos de la obra J. N. Darby’s Teaching Regarding Dispensations, Ages, Administrations and the Two Parenthesis (Las enseñanzas de J. N. Darby respecto a dispensaciones, edades, administraciones y los dos paréntesis) recopilada por R. A. Huebner; PTP 1993.)